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    到了中华民国一段时间，对印和章的发展起到了非常大的推动作用。那时刻印和章的收集保藏之风广泛流行，甚至于有人高价求寿山石的刻章。寿山石也备受篆刻家的青眼，那时刻吴昌硕，齐白石都对寿山石有着很深的非常急切地殷切希望。
    协办单位：西泠印社竞拍有限公司、北京匡时竞拍有限公司、北京中贸圣佳竞拍有限公司、福建省寿山石文化艺术研究会、福州市寿山石行业协会、寿多山国度石文化研究会、福建省雕刻艺术文化协会（福清联合友谊会）、清卿薄意艺术研究院、上海市收集保藏检定家协会印石篆刻专业委员会、中国寿山石馆、中国寿山石买卖商品中心、贵安国石馆，福州雕刻工艺品总厂、林氏艺术馆、榕宝轩艺术馆、丝路艺术馆、日本艺友斋、香港美玉阁、台湾田石斋台湾瑰宝軒艺术中心、东方石艺城、福州市劳感动群众直接创造的艺术馆、无聊斋、北京石工坊艺术馆
    制造这些个元素的具体方法，就是用某种元素的原子核作为“弹药”轰击另一种元素的原子核，当能+量达到绝对可以击穿原子核外壳，使两个原子核合成一体乎常常，原子核质子数目的改变，新元素也就诞生了。
    她充满深厚的感情，款款地述说，往事似乎就在昨日。而我，也深深地被这位来自天府之国的痴女故事所吸引。
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    寿山石原石的收集保藏早在明朝最初几年以前就已经着手。由于明洪武时代里(1368~1398年)，建于唐光启三年(887年)的寿山村"寿山广应院"被焚于火。火后在"广应院"的旧址留有很多寿山石，以后被称为"寺坪石"。所以明·徐火勃的《游寿山寺》诗写:"草侵旧址抛残础，雨洗空山拾断珉。""断珉"指被"广应院"僧人收集保藏过的"寿山石"。但其时收集保藏"寿山石"原石有可能不是为艺术欣赏，而是为了雕刻在这以后制造用具。

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